「樟」的由來有兩種說法：一是 李時珍 《本草綱目》記載，「其木理多紋章，故謂之樟」 [1] ；二是其有香味，類似發散香氣的動物「獐」而得名 [2] 常綠 喬木 ，樹冠大，枝葉全年濃密；樹高可達30米，胸高直徑約3米 [3] ，巨樹級樹高則可達40多米，胸圍16米 [4] ；全株散發特有清香氣息的精油，花期2-4月，果期4-7月。 樹幹通直，樹皮紅褐、灰褐、暗褐色且具縱裂溝紋，皮孔不顯著。 單葉互生，闊卵形或橢圓形，薄革質，全緣，表面深綠光滑，背面灰白色微有白粉，無毛；葉緣微呈波狀，有離基三出脈，脈腋有明顯腺體。 圓錐花序腋生於枝頂端，花小，多數，黃綠色，雌雄同花，花兩性，花被6枚。 球形 核果 ，徑約0.5厘米，成熟時由綠色轉為紫黑色，有光澤。 分布
發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面，佈置一番，避開牀頭正上方。 如果是牀首遭橫樑壓制，意味著休息時頭部上方是橫樑，叫做橫樑壓頂，風水觀點來説吉利，同時無形中產生過重壓力。 睡夢中無法安眠，放鬆身心，日子了，引來筋骨痠痛，運氣受阻、狀況，生活出差錯，引來血光。 雖然説重是壓牀頭，但並不是橫樑壓到牀位其他地方沒事!橫樑壓哪裡，會導致身體對應位置出現病痛，一樣會產生負面氣場。 橫樑一面兩端各掛上一個木葫蘆，選擇木頭是因為，防止落下時造成。 若葫蘆和房間裝潢搭，掛上麒麟踩八卦可以避煞。 如果壓牀頭而卧室空間足夠話，設置牀頭櫃或做系統收納櫃，讓整個牀組往前移動，避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上，卻看不到門口，這是犯背氣煞，招惹小人。
水墨竹子的簡易畫法口訣，幾個步驟畫竹子，每個人都能畫竹子A simple pithy formula for drawing ink bamboo, everyone can draw bamboo
涵 涵，漢語一級字 [3] ，讀作涵（hán），其本義為水澤眾多。 [1-2] 中文名 涵 拼 音 hán 部 首 氵 五 筆 IBIB 倉 頡 eune 鄭 碼 vxkz 筆 順 點、點、提、橫撇/橫鈎、豎鈎、點、提、撇、點、豎折/豎彎、豎 韓文名稱 함 羅馬拼音 Ham 日文名稱 はん 部外筆畫 8 總筆畫 11 筆順編號: 44152413452 四角號碼: 37172 Unicode CJK 統一漢字 U+6DB5 異體字 汵 浛 淊 淦 目錄 1 詳細釋義 2 古籍釋義 3 方言彙集
牀頭後方要靠牆，不能落空，有些人了避開樑壓牀頭，乾脆牀頭往下拉，這樣並不能完全解決問題，方式還是增設牀頭櫃，避開之餘能有靠山。 訂户需加訂或退訂勾選內容，請直接輸入e-mail帳號查詢，即能查看訂閲及做訂閲動。 卧室不要有天花板，如果有，那要檢視天花板平不平。 【MyGoNews編輯部/綜合報導】風水學理談論「陽宅三要」指是「門」、「灶」、「牀」，來説，「門」、「灶」房屋建好時候，定位確立，除非裝潢，否則移位，所以，多半只能後天修補方式，更改「門」與「灶」風水，但是，「牀」是活動傢俱，可以調整適應最佳風水，人一生有1/3時間牀上度過，所以，居家風水裡，「牀」擺設佔了你1/3運勢，要。 牀隨擺放觸碰到風水禁忌，所以，知道「牀禁忌」有哪些？
《周易》 (2張) （乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 上句"天行健，君子以自強不息"流傳更廣。 但兩千年來，知者多，能解者少。 然而，在學術界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。 比較通俗的解釋（參考）：天的運行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。 注：坤相，其義為"順承"。 周易原文 《易經》 第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自強不息。
東西線（とうざいせん）は、東京都 中野区の中野駅から千葉県 船橋市の西船橋駅までを結ぶ、東京地下鉄（東京メトロ）が運営する鉄道路線である。 『鉄道要覧』における名称は5号線東西線。 路線名の由来は東京を東西に横断することから。車体及び路線図や乗り換え案内で使用される ...
Amber 別 名 樹木脂液化石 成 份 琥珀酸、硫 、 鐵礦 等 產 地 北歐、印度、克什米爾 溶解度 16-23% 熔 點 250-375度 水溶性 不溶於水 目錄 1 簡介 2 發展歷史 3 形成 4 品種 5 作用 6 特性 化學特性 物理特性 7 鑑別 8 保養 9 傳説 10 市場狀況 11 選購投資 簡介 蜜蠟為 非晶質體 。 部分組織較疏鬆而又不含其他礦物的蜜蠟能浮於水（英文蜜蠟Amber一詞自 阿拉伯文 ，其原義即為"浮於水"的意思）。 蜜蠟摩擦產生 靜電荷 ，能吸附紙片、 鐵屑 等輕微物品，部分不摩擦亦帶有靜電荷，握之有"啜手"的感覺。 蜜蠟是 有機礦物 ，質地脂潤，色彩繽紛，用途廣泛，價值超卓，與其他自然寶石一樣，享有"地球之星"的美譽。
（每一句解釋） 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色。 色即是空，空即是色。 受想行識，亦復如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。 是故空中無色。 無受想行識。 無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法。 無眼界。 乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 無苦集滅道、無智亦無得，以無所得故、菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒。 能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶。 《心經》重要注釋
樟樹香味
